Über die Jahrhunderte mehrerer Teilungen, zuletzt der durch Hitler und Stalin, hat sich in Polen eine Symbiose aus unterdrückter Nation und katholischer Kirche als einzige beständige Institution zum Schutz des polnischen Nationalcharakters herausgebildet, der wenige historische Parallelen findet. Polen ist ein Beispiel für die sogenannten “Verlorene Völker”, die über Jahrhunderte ohne eigene Nationalstaaten überleben mussten und konnten.

Es wird dem römischen Enklave kaum bewusst gewesen sein, dass es mit der Wahl des polnischen Papstes Johannes Paul II einen entscheidenden Funken in die sowjetische Hemisphäre getragen hat. Schon einige  Monate nachdem im Vatikan weißer Rauch aufgestiegen und der neue Papst sein Heimatland auf einer Pilgerreise besucht hatte, organisierten sich in Danzig unter Lech Walesas Führung die Werftarbeiter in der freien Gewerkschaft “Solidarnosc”. Damit und mit der Moskauer Fehlentscheidung, ein Marionettenregime in Afghanistan durch einen Truppeneinmarsch zu stützen, setzte der Zerfall ein, wurde durch eskalierende Wirtschaftsprobleme beschleunigt … ein Michail Gorbatschow ersetzte die Gerontokraten im Moskauer Politbüro … und beendete mit dem Rückzug der sowjetischen Truppen aus der Mitte Europas eine Epoche.

Ohne Pathetik gesprochen: eine nicht zuletzt durch Deutschland bzw. zwei seiner Teilstaaten zum “Verlorenen Volk” geformte Nation hatte einen entscheidenden Anteil an der Deutschen Einheit und der Wiedergewinnung der Freiheit in Europa … Doch ein Grund über diesen Tag nachzudenken.

 

“Die Politik der Familienministerin zum Ausbau von Krippenplätzen für Kleinstkinder nach dem Vorbild der ehemaligen DDR ist gesellschaftspolitisch völlig verfehlt und in hohem Maße ideologiegeleitet. (…) Frau von der Leyen hat die Berufstätigkeit von Müttern zu einem ideologischen Programm erhoben und dient mit diesem Weg vor allem der Rekrutierung junger Mütter als Fachkräfte für die Industrie. Mit dem Ziel einer über 70-prozentigen Berufstätigkeit von Müttern bedient die Familienministerin darüber hinaus vor allem veraltete feministische Forderungen aus den siebziger Jahren des vorigen Jahrhunderts.”

Nachdem die Deutsche Bischofskonferenz den ersten Ausfall Mixas im Februar noch unkommentiert stehen ließ, war es daher um so bemerkenswerter, dass einen Tag nach den Äusserungen Mixas der Vorsitzende der Bischofskonferenz, Kardinal Lehmann, im DLF-Interview eine deutliche distanzierte Haltung zu Mixa einnahm, indem er Fairness in einer notwendigen Debatte einforderte und die Bereitschaft der Kirchen unterstrich, den Ausbau von Betreuungsplätzen für frühkindliche Erziehung konstruktiv zu begleiten.

“(…) wir wissen, dass viele Familien bei der Notwendigkeit, dass beide Eltern berufstätig sind, angewiesen sind auf einen Betreuungsplatz. Das sind nicht alle, aber es sind sehr viel mehr, als man denkt. Und wenn denen ein Angebot gemacht werden kann, damit sie sich eher entschließen können, die Verantwortung für Kinder zu übernehmen, dann kann das nur in unserem Sinne eigentlich sein. (..) Und deswegen ist der Streit nicht überflüssig über diese Dinge, aber er muss fair geführt werden nach allen Seiten.

Lehmann stellte natürlich klar, dass auch und gerade aus kirchlicher Sicht, die staatliche Fürsorge nicht überhand über die Familien bekommen darf.

“Zugleich werden wir uns aber natürlich auch wehren gegenüber Bestrebungen, dass der Staat zu viel in die Privatsphäre der Eltern und der Familien hineinregiert, das ist ja noch nicht so weit weg von uns. Hilfen sind ja hier immer etwas dialektisch Verführerisches. So notwendig sie sind – sie können auch eine Handhabe werden, um Macht auszuüben und dergleichen.”

Dies ist jedoch gerade nicht als Kritik an Frau von der Leyen zu verstehen, die nicht müde wird, genau diesen zentralen Unterschied in der Erziehungspolitik zur SPD herauszustellen, so etwa am 8.2. in der Süddeutschen Zeitung:

“Wir müssen zudem sicherstellen, dass die Kindertagesstätten eng an die Elternhäuser angebunden werden.”

Konsequent soll die “Tagesmütter-Kultur” in Deutschland ausgebaut werden, was deutlich die Unterschiede von der Leyens zu linker Familienpolitik unterstreicht. Auch in der Frage der Voraussetzungen für eine Steigerung der Geburtenraten in Deutschland hat Lehmann die Gemeinsamkeiten mit der christdemokratischer Familienpolitik benannt, wie sie gerade Frau von der Leyen vertritt. Wörtlich dazu der Kardinal:

“Es ist auch natürlich falsch, wenn man also meint, die Schaffung von Kinderbetreuungsplätzen allein führt sozusagen zu einer größeren Zahl von Kindern. Es sind viele andere Voraussetzungen und Grundhaltungen notwendig für die Menschen. Sie müssen ein eigenes Vertrauen in die Zukunft haben. Das muss, denke ich, mit der Frage der Kinderbetreuungsplätze gesagt werden. Dafür wollen wir auch stark mitreden.”

Bei Frau von der Leyen heisst es dazu bereits im April 2006 in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung:

“Gemeinsam mit Mitstreitern in Wissenschaft, Wirtschaft und Gesellschaft können wir hier umsteuern. Politik ganz allein kann nicht die Weichen für ein kinderfreundliches Klima und kinderzentriertes Handeln in unserer Gesellschaft stellen. Dazu braucht es eben alle. Es geht uns ja auch alle etwas an.”

 

Ein solcher öffentlicher Widerspruch eines hohen Repräsentanten der Römischen Kirche ist ein Politikum, für das es in der Geschichte der Bundesrepublik nur wenige Beispiele gegeben hat. Die wenigen Konfrontationen stammen fast sämtlich aus der Kontroverse um den staatlich sanktionierten Schwangerschaftsabbruch nach § 218 StGB und hatten bei aller Besonderheit immerhin einen nachvollziehbaren Kern durch die Berufung auf das Tötungsverbot der Bibel.

Eine ähnliche Rechtfertigung ist im Fall des Augsburger Bischofs allerdings kaum zu erkennen, da er die Vorschläge der Familienministerin in zentralen Punkten grob mißversteht. Mehr noch: Bischof Mixa hat die Bundesministerin sogar persönlich scharf angegriffen, wie einer Meldung der bischöflichen Pressestelle zu entnehmen ist. Wörtlich warf er Frau von der Leyen vor, Frauen zu “Gebährmaschinen” zu degradieren. Es darf bezweifelt werden, ob Bischof Mixa der Kirche, der er dient, oder gar der Sache, um die es geht, damit einen Dienst erwiesen hat.

Es macht wenig Sinn, sich differenziert mit der Position Mixas auseinanderzusetzen. Zu stark hat sich diese von einer objektiven Betrachtung der Realitäten entfernt, wenn er etwa wirtschaftliche Zwänge und Notsituationen, die neben dem Wunsch auf berufliche und persönliche Selbstbestimmung als zweitwichtigster Grund zu einer Erwerbstätigkeit von Frauen führen, auf eine verfehlte Familienpolitik zurückführen will.

Allerdings darf man gespannt sein, wie sich das Kollegium der Bischofkonferenz und ihr Vorsitzender Kardinal Lehmann in den kommenden Tagen verhalten. Ein diplomatisches Schweigen dürfte zu wenig sein.

Mit dem Zitat aus Joh 18,36 in der Überschrift soll übrigens nicht ausgedrückt werden, dass sich Christen nicht in politische Debatten einmischen dürfen. Ganz im Gegenteil. Allerdings ist es wünschenswert, dass sich Amtsträger zuvor ihrer besonderen Verantwortung besinnen.